舌战群儒原文和译文

  舌战群儒是《三国演义》外面的。阿谁是白话文,跟现代文差不多的,还需求译文吗?

  原文:

  张昭等见孔明丰神飘洒,器宇轩昂,料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰:“昭乃江东微末之士,久闻师长教师高卧隆中,自比管、乐。此语果有之乎?”孔明曰:“此亮生平小可之比也。”昭曰:“近闻刘豫州三顾师长教师于草庐当中,幸得师长教师,认为瓮中之鳖,思欲包括荆襄。今一旦以属曹操,未审是何主意?”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士,若不先难倒他,若何说得孙权,遂答曰:“吾不美观取汉上之地,轻而易举。我主刘豫州躬行仁义,不忍夺同宗之基业,故力辞之。刘琮孺子,听信佞言,暗自投诚,导致曹操得以跋扈狂。今我主屯兵江夏,别有良图,非轻易可知也。”昭曰:“若此,是师长教师言行相背也。师长教师自比管、乐,管仲相桓公,霸诸侯,一匡世界;乐毅搀扶微弱之燕,下齐七十余城:此二人者,真济世之才也。师长教师在草庐当中,但笑傲风月,抱膝端坐。今既从事刘豫州,当为生灵兴利除害,消灭乱贼。且刘豫州未得师长教师之前,尚且纵横寰宇,割据城池;今得师长教师,人皆仰望。虽三尺童蒙,亦谓彪虎生翼,将见汉室中兴,曹氏即灭矣。朝廷旧臣,山林隐士,无不拭目而待:认为拂高天之云翳,仰日月之光芒,拯平易近于水火当中,措世界于衽席之上,在此时也。何师长教师自归豫州,曹兵一出,弃甲抛戈,望风而窜;上不能报刘表以安庶平易近,下不能辅孤子而据疆土;乃弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,无容身之地:是豫州既得师长教师以后,反不如其初也。管仲、乐毅,果如是乎?愚直之言,幸勿见怪!”孔明听罢,哑然则笑曰:“鹏飞万里,其志岂群鸟能识哉?比方人染沉疴,领先用糜粥以饮之,和药以服之;待其腑脏谐和,形体渐安,然后用肉食以补之,猛药以治之:则病根尽去,人得全生也。若不待气脉缓和,便投以猛药美味,欲求安保,诚难堪矣。吾主刘豫州,向日军败于汝南,托足刘表,兵不满千,将止关、张、赵云而已:此正如病势尫羸已极之时也,新野山僻小县,人平易近稀少,食粮鲜薄,豫州不外暂借以容身,岂真将坐守于此耶?夫以甲兵不完,城郭不固,军不经练,粮不继日,然则博望烧屯,白河用水,使夏侯敦,曹仁辈心惊胆裂:窃谓管仲、乐毅之用兵,未必过此。至于刘琮降操,豫州实出不知;且又不忍乘乱夺同宗之基业,此真大年夜仁大年夜义也。当阳之败,豫州见有数十万赴义之平易近,扶老携幼相随,不忍弃之,日行十里,不思朝长进步江陵,甘与同败,此亦大年夜仁大年夜义也。寡不敌众,输赢乃其常事。昔高皇数败于项羽,而垓下一战胜利,此非韩信之良谋乎?夫信久事高皇,何尝累胜。盖国家大年夜计,社稷安危,是有主谋。非比夸辩之徒,虚誉欺人:坐议立谈,无人可及;临机处置,百无一能。诚为世界笑耳!”这一篇言语,说得张昭并没有一言回答。